摘錄自訪談節目，由輔仁大學前校長黎建球教授分享他將哲學諮商引進台灣的歷程與核心理念。黎教授回憶在舊金山進修期間意外接觸此領域，隨後致力於在學術界與民間推廣，並成立專業學會以區隔傳統心理諮商。他強調哲學諮商的核心不在於處理病理，而是透過邏輯辨析與價值觀檢視，協助個人釐清心靈困惑。文中亦提及哲學能協助解決家庭關係與情緒問題，引導大眾從盲目追求成功轉向追求幸福感。最後，他提出「身體健康、心理成熟、靈魂美麗」的生命願景，期許透過智慧與愛的結合，提升人類的靈性層次。
                                        
根據來源中黎建球教授的訪談內容，哲學諮商（Philosophical Counseling）是一種透過哲學思考來協助個人解決生命困擾的專業。它不同於傳統的臨床心理治療，更強調協助案主釐清邏輯、探尋價值觀，並追求靈性的成長。
以下是哲學諮商的核心定義及其與心理諮商的主要不同之處：
什麼是哲學諮商？

• 定義與角色：哲學諮商被視為一種「心靈維護者」或人類理性發展的助長者。它不只是社會工作，更是一門關於「靈魂」的學問，如古希臘哲學家伊比鳩魯所說，哲學是「靈魂的醫生」。
• 方法論：採用類似蘇格拉底的詰問法。諮商師不直接提供答案，而是透過提問來協助案主發現問題的根源。
• 核心目標：旨在讓人「思想清明、靈魂美麗」。它鼓勵個人在身體健康、心理成熟之外，更要追求靈魂的真善美。
• 處理內容：專注於案主背後的價值觀、邏輯架構以及其所信奉的哲學觀點（例如案主的思想是否混亂、邏輯是否不清）。

哲學諮商與心理諮商的不同
根據來源，兩者在專業定位、關注焦點及對「人」的假設上有顯著差異：

1. 對「病」的觀念不同：
   • 心理諮商：在台灣的發展趨勢中，常與精神醫學掛鉤，被視為醫療的前沿，案主往往被視為需要治療的「病人」。
   • 哲學諮商：強調「沒有病人」的概念。它處理的是生命中的困惑與迷惘，而非生理或心理上的疾病。
2. 關注焦點：情緒 vs. 價值觀與邏輯：
   • 心理諮商：主要關注情緒與感性的發展。黎教授認為，心理學受到實驗科學影響，常將心理限縮在情緒與後理性的層次。
   • 哲學諮商：認為「情緒產生於價值觀之後」。因此，諮商師會觀察案主情緒背後的價值觀是否偏差，或是邏輯是否清晰。許多心理諮商無法解決的長期困擾，往往是因為沒能解開其背後的價值觀之「根」。
3. 範疇：身心 vs. 身心靈：
   • 心理諮商：受限於社會科學與實驗科學，通常不談論靈魂、宗教或超驗的事物，僅限於「身、心」層次。
   • 哲學諮商：涵蓋「身、心、靈」三個維度。它承認靈魂的存在，並探討普世智慧、絕對的至善以及人生的終極意義。
4. 專業背景與技術：
   • 心理諮商：諮商師在訓練過程中，通常較少接觸正式的哲學或邏輯訓練。
   • 哲學諮商：要求諮商師具備深厚的哲學涵養，能熟練運用存有論、認識論、倫理學與邏輯這四門學科來洞察案主的問題。

黎教授指出，雖然近年來部分心理諮商開始借用存在主義或結構主義等哲學方法，但若不堅守哲學的主體性，就會淪為心理學的一部分。哲學諮商的價值在於它能給人一種「通透的能量」，讓人了解自己在不同社會角色中的定位與價值平衡